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在《事师五十颂》里面讲,在依止善知识的过程当中,刚刚学习的修行人或者我们自己,如果上师的教言可以做得到的我们就可以做,做不到的就认认真真的陈白:我做不到,这样不做的话是没有过失的。还有如果他给你说的教言违背了佛经、违背了正道,你说:违背了佛经教言我不做,也没有过失的。这方面也必须要了解,刚开始我们依止上师,不是说依止之后他所有的话都要听,不管好不好、做得到做不到都要听。不一定,要看情况,《事师五十颂》等论典里面就清清楚楚、明明白白写着的。这是外在身体的观想法。把我们观想成这个样子,观得越清楚越好。大恩上师在这节课前面讲了很多这方面的教言:我们的业比较重,业很重就更要重视修法。对于正法的信心,有的时候比较欠缺,相对来讲就难以成功,所以,平时正法方面要尽量多串习,有时间多看一些正法的教言,多串习正法。还有我们对于死亡准备不足,这方面的准备也要多一点。还有在死之前,对我们即将进入的死亡,要很熟悉。上师也在讲记里面也讲了一对父子的案例:儿子是个出家人,父亲问他,“死亡的时候到底是怎么回事?”他说:“我也没有死过,怎么知道死亡是怎么回事呢?”父亲说,那你这个修行者不太合格。为什么不合格呢?其实所谓的修行就是要未雨绸缪,在事情到来之前做训练,这是智者的做事方法。

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